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ものごとの成り行きについて、誕生日を使わなくても、いつ、どこで何が起こるか、具体的に当てていく方法を実践しています。 殺人事件発生時のホロスコープから被害者の状況や犯人を推定する方法が明らかになりつつあります。
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占星術の目指しているところのひとつの目的は、あちら側での言語を身につけるということだと思う。
あちら側というのは、人はアストラル体と言ったり、霊感と言ったりしているかもしれない。だか、どうせ普通に分かることではないのだから、なんと呼ぼうと同じことだ。
占いは、決して誰にでも分かるようにその根拠を示すことができない。なぜなら、その一方の端はあちら側にかかっているのであって、多くの人は人生を通じて決して向こうにはいけないからである。

占星術を勉強するのは福音書を読むのと似ている。

キリストは来て、喩えを用いて世の初めから隠されていたことを語りだした。
彼は、あなた方は多くの預言者がききたいと思っても聞けないことを聞いていると仰った。
そして、喩えを用いて語り始める。「人の子が種をまいた・・・耳のあるものは聞くが良い。」

ところが肝心のお弟子さんたちも、この喩えの意味が分からないのである。
そこで福音書には、キリストがお弟子さんに請われて喩えの意味を解説しているところまで書かれている。
「種は言葉である・・・」

ところが、この解説を聞いて、私たちは「ああ、そういう意味ですか」と分かった気になるのである。
そんなに簡単に分かることなら、喩えを使わなくたっていいじゃないか?
実は、そんなに簡単に分かることでないからこそ、喩えを使っているのであって、種を言葉と言い換えたところで、分からない人には分からない。

おうし座の人は肌が白くて体つきが角ばっていて、忍耐強く、美しいものが好きだと。それが牡牛の特徴ですといわれたとする。
人々は
「何を根拠にそんなことがいえるのか」
という。
私は違うと思う。おうし座で表される事柄、おうし座とは何か、私たちは知らないのである。勉強中なのだ。
牡牛には森林という意味もある。ベッドルームも牡牛だ。そのようにして事象に当てはめて象徴の内的な関係を勉強して、なるほど十二宮とはこういうものなのか、と学ぶべきなのだと思う。おうし座に対して最終的な具体的な意味を与えることはできないのである。最後はおうし座であるということになる。

ちょうどそれは子供に算数を教えるのと似ている。頭のいい子は、教えられる内容について、表現の仕方が分からないだけですでに理解しているのだ。足し算の記号が分からなかったとしても、お店にいって間違いなくお釣りをもらって帰ってくればいい。分からない子は、まだその本質を理解していないのである。

だから占星術や四柱推命が統計であると言うことは絶対ない。それは私たちが、通常の生活では決して出会うことのないどこかからやってきたものだからである。まさに人の子のまいた種そのものである。
理論的には、四柱推命や占星術は、際限のない、終わりのない占術だと思う。いくらでも複雑なこと、新しいこと、ややこしいことを当てたり読み取ったりできるはずなのだ。それができないのは、私たち術者が未熟だから、と私は信じている。

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よく大学などの偉い先生が沖縄のユタや東北のイタコのことを指して、カウンセラーという。

ある人が何かに苦しんでいるとする。
多くの場合、たとえば離婚問題のような問題が典型的だろう。
どちらがどうなのか。何が原因なのか。どういう事実が存在するのか。

そして、その事実と言うのは、様々に存在し得る。

たとえば法律だとする。
法律が問題にできる事実がある。
つまり、他の異性との恒常的な肉体関係があったかどうか、同居していくことができないような病気があるのか、暴力を振るうのか、性生活の異常、たとえば性生活の完全拒否があるか、などである。
そういうことがなく、一方が離婚を容認しなければ、夫婦の離婚は成立しない。また、浮気をしたほう、暴力を振るったほうが法律上は例外なく悪い。

或いはうわさ・ゴシップの事実が存在する。
「あそこ、旦那さんが酒飲みだったんだよ」
という類である。多くの人が、法律ではないけれども短絡的に判断できる事実でもって、すべてを決め付けてしまう、というようなものである。

ところが当事者にとってはそういう問題ではないのである。そこに至るまで、様々なやりとり、苦しみ、すれ違いやりきれない思いなどがあるのである。

暴力を振るった、殺人をした、自殺をした、そこまでいってしまうと、普通は例外なくその人たちが悪い人だったということになる。
江戸時代には切り捨てごめんといって、武士は無礼な町人を切り捨ててもとがめられなかった。大きな事件があれば、武士は切腹しなければならなかった。いまでいうなら、JRの社長は福知山線の事故が起こったときに、間違いなく切腹しなければならなかっただろうし、それで世間はあとJRがしっかりやってくれさえすれば、最高責任者が責任を取ったのだからいいだろう、という考え方をした。
暴力や殺人、自殺よりも、筋を通すことが優先されたのである。江戸時代の事実は違っていた。

夫が暴力を振るう、その際に、妻にも何か原因があるかもしれない。しかし、現代の法律はそれを問題にすることはできない。江戸時代は逆だったと思う。そこには、本当はどちらが正しい、という以上の問題が隠されている。

カウンセラーというのは、確かにそういう部分を問題にし、そこに切り込んでいくのである。
しかし、ユタやイタコや占い師がカウンセラーである、イコールである、と言ってしまうのは問題がある。
なぜなら、カウンセラーは占い師がそうであるように、何も聞く前に相談者の立場に飛び込むという技術がないはずだからである。


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水星の逆行、今日までですね!
今年の水星の逆行はまるまるゴールデンウィークに重なっていました。

去年、水星逆行時期に契約したものがあって、色々問題がありました。
で、今年も気になることがあって、いったいどうなるだろうと思っていました。
・・・・と、本当にこの時期手配したいくつかの事柄が、文字通り「後戻り」してますね・・・何とはいいませんけど。

皆さん、どうですか?


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神秘思想家のグルジェフ曰く、人間の未来を決定するものは、偶然と運命と意志だと。
普通の人間は機械にすぎない。
機械は偶然に左右される。
運命は高級品なのだ。
しかし、運命が不快なものになる可能性はある・・・云々。

私も考え方はグルジェフにとても影響された。
占星術、運命がアストラル体への影響と考えられるなら、確かに運命は高級品だろう。

ギリシャ悲劇は運命を題材にした。もっとも有名なものはオイディプスだろう。
オイディプスは父を殺し母と結婚するという運命を持った。
そして必死で自分の人生を生きた挙句、結局その運命の通りになるのである。
じゃ、もしオイディプスが「いやまあ、そんなややこしいこと、どうでもいいわ」と開き直っちゃって、途中で人生に手加減をしてしまったらどうだろう。お母さんと結婚したりしなくて済んだのだろうか?

たとえば、ある人がある時期引っ越すというような月のディレクションがあったとする。
そして、なぜか引っ越すのだ。たまたま公団があいて、申し込んだら通ってしまって・・・

それは、上を向いて口をあけていたら誰かがぼた餅を口に入れてくれた、というようなものではない。
黙って座っているだけでは、引越しはやってこないのだ。

たまたま、その時期に公団に空きが出たとか、そういうことが起こるわけである。
そして、問い合わせをして、応募をする。
役所の職員はそれはそれでちゃんと手続きをしているのである。その人も生身の人間で、誰かがそこにいて、手続きをした。その人がその晩飲み会でカラオケに行ったかどうかわからない。いつもの担当の人が風邪で休んで、代わりの誰かがやったかわからないが、とにかく別の人間の人生があって、それはその通り進むのである。
それから、引越し屋も頼まなければならない。ただでやってくれるわけじゃないから、何万か費用がいって、しかしそれも偶然ではなくて、その引越し費用が都合できなければ引越しはできないわけである。困らない貯金がある人もいるかもしれないが、たまたま、そのときに臨時のバイトがあって費用が都合できるとか、親戚に頼める人がいるとか、とにかくあったわけだ。

とにかく一生懸命引越しに向かってがんばってるわけですよ。

この時期、こんなことが起こると示されている。
そんなことが、普通に考えればこの時期起こるはずがない・・・でも起こった!
どうなんだ?そんなものなのだろうか。

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ま、決まっているから運命なんですけど・・・
それから、いろいろ考えるべき問題があります。
たとえば、星の周期は人間の周期と違うからこそ、運命だとかなんだとか・・・


ですが、今日考えたいのは、「決まっているか決まっていないか」ということ、そのものです。

この2通りしかないのか、ということです。

決まっているということを必然といってもいいでしょう。
決まっていないということを偶然といってもいいでしょう。

10m先にホールがあります。石川選手がパットを決める。
さあ、その打った瞬間、入るのは決まっていますか、決まっていませんか・・・というのが普通の考えにおける決まっている決まっていないです。

しかし、ここには重要な考え方が抜けています。それは命です。

ここに命のあるものがある。意志を持っています。私は私の意志を持って、この道を選んで歩きます。
さて、いまこの道を歩くということは、決まっていなかったのか決まっていたのか。
選んで歩いたのだから決まっていなかったはず、ですね。
では、決まっていなかったから偶然であったのかというとそうではない。生きているということは、決めることができるということです。その摩訶不思議な決めるということはどこからでてきたのか。

で、見る人が見れば、この世はすべて生きていて、命を持っています。命というものはばらばらなものではなく、ひとつの源から湧き出ているものです。その生きているということが一生懸命お互い競い合ったりせめぎあったり流れあったりして、その結果このように動いているというのが、要するに運命が決まっているということだと私は思います。そしてそれはかなりな程度決まっているのですが、しかし生きているのです。

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